换窗时，窗户的开启方式是必须要在换窗前决定的一件事，表面看来，内开或是外开仅仅是开启方向不同而已，但实际上两者却有着很大区别，甚至关乎家人生命安全。. 所以，究竟是选用内开还是外开的窗户，一定要好好斟酌一番。. 那么内开窗和外开窗究竟有 ...
鹿畫掛客廳側面，不見，坐在沙發麵電視牆左面或右面（兩側），有高官福祿寓意。 鹿不要放在辦公桌、餐桌、床頭櫃、角落位置。 因此，保證財氣會逆向流走，我們不要客廳正面懸掛鹿畫，可以選擇側面懸掛。 山水畫掛客廳寓意家庭人財兩。 山水畫適合擺客廳座方（門另一方）或客廳坐椅左手邊。 山水畫水流方向應該向著屋內，如果水面上有船隻，船頭應該朝向屋內，反之使家庭破財。 客廳掛瀑布山水畫，這樣山水畫財運。 牡丹因為喻意吉祥，適合掛客廳北面和南面。 花鳥畫牡丹圖不要掛客廳西方，於西方為"金"，金克木，此為風水上五行剋，吉利，所以牡丹圖放在西方。 雄鷹展翅掛書房及客廳，代表著鵬程萬裡、大展宏圖、壯志凌雲意思。 但要注意是掛畫後雄鷹"嘴"著人頭部，掛沙發、座椅上面。 蓮花，出污泥而不染，寓意和氣，人。
道教提倡積「陰德」，那做好事應該講出來嗎？ 2023-10-07 由 道音文化 發表于 文化 信奉道教，第一件事教會給人們的便是「勸善」，即是以《太上感應篇》中提到的「語善、視善、行善」之三善作為為人處事的根本，在生活中發善心、為善行，去做一個善良的人。 道教講的一切修行的法門，都不離「與人為善」這四個字。 因為在道教的教義體系中，「善」不僅僅是讓我們能夠修出一個好的心態和好的人際關係，它同時還關聯著自己日後以及子孫所能獲得的福報的多寡。 這一點，世人常常以「因果」來稱呼，即所謂的種善因得善果、種惡因得惡報的善惡報應的思想。
天蓬尺的制作法式与增加神力的方法 青玄真人 爱国爱党 在天蓬法里，重要的法器还有天蓬尺。 法尺的起源，《道书援神契》里记载： "法尺，古者祓除不祥，用桃木枝，后羿死于桃棒。 故后世逐鬼用之。 今天蓬尺是其类也。 《周礼》曰：巫祝桃茢（liè）。 " 在世俗的文化渊源上来看，法尺的起源也跟古代巫祝文化有关，是古代用来驱逐鬼怪的桃棒演变发展的结果。 天蓬法尤重天蓬尺，这与法尺有帮助法师修行有一定关系，有一些神仙是持尺飞升的。 金允中道长说过： "师训道法之修，用多门策杖，则讬物寓灵者也。 如董真人以神尺而成功，皆此类。 " 以董真人为例，这位修行道法者成仙得道有赖于法尺，我们能明显的发现天蓬法注重法尺的神圣功用，不仅是法师驱邪的神器，也与修行人的功满飞升有一定关系。
至於將「丼」字理解為「井」字的初文，是不準確的。井字的甲骨文和金文書寫可以清楚地看出，在甲骨文中，井字的形狀與現代相同，而在鐘鼎文中，為了更好地表示井的含義，中間增加了一點，形成了目前的「丼」字。
台灣時事 法鼓山果字輩法師介紹 By benlau February 15, 2023 雖然今年五十一歲的果東，跟隨聖嚴剃度出家已經十二年，但是相對於其他同門師兄弟而言，他出家的資歷並不算太深，因此，許多信眾都沒想到方丈會由他接任。 60歲的果暉法師1985年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，日本立正大學文學博士，現任法鼓山副住持暨法鼓文理學院佛教學系系主任，曾任法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長，也是聖嚴法師2005年傳法的法子。 果暉法師，1958年出生於臺灣雲林，1985年於法鼓山創辦人 聖嚴法師座下出家，日本立正大學文學博士。 歷任聖嚴法師侍者、祕書、禪坐會輔導師、法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長、法鼓山僧團副住持及法鼓文理學院佛教學系系主任，並為聖嚴法師2005年傳法法子。
天干之间除了基本的相生相克以外，还有相冲相合的关系。. 所谓相冲就是不合、相互冲撞的意思。. 十天干中甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。. 所谓相合是指可能相互融合转化为另一种物质。. 一般来说，十天干中甲己合而化土、乙庚合而化金、丙 ...
十二生肖財運＆健康解析：屬羊遇貴人添財、屬狗強運輕鬆賺. 編按：2023年上半年如風暴般瞬息萬變。. 專業命理看相風水師簡少年出版《簡少年現代生活改運書》一書提到，接下來的2023癸卯年下半年，變動的狀況將不僅沒有減緩，反而將更加激烈如狂潮般洶湧 ...
六煞：意味著人際關係不佳、感情不順利等情況。 絕命：暗示波動劇烈，生活非常不穩定，可能常常有意外事件或官司糾紛等問題。 五鬼：代表特立獨行、難以捉摸、不守常規等概念。 易經數字吉凶 對照表 無論是車牌還是手機號碼，只需要注意數字的末兩碼即可。 以下是這些數字的吉凶對照： 吉數： 伏位數字組合：11、22、33、44、66、77、88、99。 伏位代表等待、蓄勢待發、臥虎藏龍、財庫、狀況延續、忍耐等狀況。 延年數字組合：19、91、78、87、43、34、26、62。
